免费实用的在线工具大全知无不言
“知无不言”的拼音是 zhī wú bù yán，本页提供成语解释、出处、用法、例句和成语接龙。
speak without reserve| 拼音 | zhī wú bù yán |
|---|---|
| 注音 | ㄓ ㄨˊ ㄅㄨˋ ㄧㄢˊ |
| 英文 | speak without reserve |
| 解释 | 凡是知道的没有不说的。 |
| 出处 | 宋·苏洵《衡论·远虑》：“知无不言，言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏。” |
| 例句 | 他非常直爽，别人对向他请教，他总是～。 |
以“言”字开头的成语接龙
- 言气卑弱说话的态度谦虚温顺。
- 言必信，行必果信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
- 言必有据言：说话；据：依据。说话一定要有根据。
- 言必有物指言论或文章内容充实。
- 言必有中中：正对上。指一说话就能说到点子上。
- 言不达意说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
- 言不逮意说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
- 言不二价货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
- 言不顾行说话与行事不相符合。
- 言不及行指言行不一。
- 言不及义及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
- 言不尽意情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
- 言不由中指心口不一致。同“言不由衷”。
- 言不由衷由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
- 言出法随言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
- 言出祸从话一出口，祸患随之而来。
- 言出祸随话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
- 言传身教言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
- 言从计纳讲的话、出的主意，都听从采纳。
- 言从计听形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 言从计行形容对某人十分信任。同“言行计从”。
- 言颠语倒说话颠三倒四。
- 言多必失话说多了一定有失误。
- 言多伤行话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
- 言多伤幸话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
- 言多伤倖话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
- 言而不信说话不讲信用。
- 言而无文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
- 言而无信说话不算数，没有信用。
- 言而有信说话靠得住，有信用。
- 言发祸随话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
- 言方行圆指言论正直而行为圆滑。
- 言芳行洁指言行高洁。
- 言高语低说话不知轻重，没有分寸。
- 言寡尤，行寡悔指说话做事很少犯错误。
- 言归和好指彼此重新和好。同“言归于好”。
- 言归于好言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
- 言归正传正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
- 言过其实实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
- 言和意顺言语和顺，情意相谐。
- 言简义丰语言简练，含意丰富。
- 言简意该形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。
- 言简意赅赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
- 言简意少简：简练。语言简洁，内容贫乏。
- 言简意深言辞简练，含意深刻。
- 言近意远话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
- 言近旨远旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
- 言近指远话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
- 言来语去指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
- 言类悬河形容能言善辩，说话滔滔不绝。
- 言论风生形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
- 言清行浊清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
- 言人人殊殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
- 言若悬河形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
- 言三语四言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
- 言十妄九形容说话虚妄不实。
- 言是人非指言论无可非议，但为人不可取。
- 言谈举止人的言语、举动、行为。
- 言谈林薮林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
- 言提其耳揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
- 言听计从听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
- 言听计行形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 言听计用形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 言听谋决指说的话听从照办，出的主意决定实行。
- 言听事行指说话能听从，事情能执行。
- 言听行从指说话、做事有人听从。形容威望很高。
- 言外之味语言中含而不露的深长意味。
- 言外之意指有这个意思，但没有在话里明说出来。
- 言为心声言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
- 言文行远言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
- 言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。
- 言无二价货物的价钱说一不二。
- 言无伦次语言杂乱无章。
- 言笑不苟不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
- 言笑晏晏说说笑笑，和柔温顺。
- 言笑自如谈笑如常，十分镇定。
- 言笑自若谈笑如常，十分镇定。
- 言信行果说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
- 言行抱一犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
- 言行不贰犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
- 言行不符说的和做的不相符合。
- 言行不一说的是一套，做的又是另外一套。
- 言行计从说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
- 言行若一说的和做的完全一个样。指人表里如一。
- 言行相悖说话和行动不一致，互相矛盾。
- 言行相符说的和做的相符合。
- 言行相副说的和做的相符合。同“言行相符”。
- 言行相顾指言行不互相矛盾。
- 言行相诡诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
- 言行信果说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
- 言行一致说的和做的完全一个样。
- 言扬行举根据德行和名声来选择人才。
- 言犹在耳犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
- 言有尽而意无穷指诗文含义深刻，令人品味不尽。
- 言与心违言语与心意相违背。
- 言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
- 言语路绝犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
- 言语妙天下形容言语非常精妙。
- 言约旨远言辞简练，含意深远。
- 言者不知指多言多语的人缺乏智能。
- 言者弗知指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
- 言者谆谆，听者藐藐谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
- 言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
- 言之不预没有预先说明。
- 言之成理之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
- 言之过甚话说得太过头了。
- 言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。
- 言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
- 言之无物指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
- 言之有故所说的话有根据。同“言之成理”。
- 言之有礼说的话有道理。
- 言之有理说的话有道理。
- 言之有物物：内容。文章或讲话有具体内容。
- 言之有序说话和写文章很有条理。
- 言之凿凿凿凿：确实。形容说得非常确实。
- 言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
- 言中事隐指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
- 言重九鼎形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
以“知”字结尾的成语接龙
- 知白守黑意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
- 知法犯法知道法律，又违反法律。指明知故犯。
- 知人之明能看出人的品行才能的眼力。
- 知彼知己原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
- 知地知天地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
- 知恩报德知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
- 知恩报恩知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
- 知过必改认识到自己错了就一定要改。
- 知过能改认识到自己错了就能够改正。
- 知己之遇遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。
- 知己知彼原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
- 知尽能索比喻智慧能力都竭尽了。
- 知来藏往指对未来有所预见，对已往心中了然。
- 知名当世知名：著名、有名。在当代很著名。
- 知命不忧识天命者无忧虑。
- 知命乐天命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
- 知命之年知道自己命运的年龄。指50岁。
- 知难而进迎着困难上。
- 知难而退原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
- 知其不可而为之明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
- 知其一，不知其二知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
- 知其一不知其二只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
- 知情不举举：检举。了解情况而不揭发。
- 知情达理通人情，懂道理。
- 知人论世原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
- 知人善任知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
- 知人下士知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
- 知人知面不知心旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
- 知荣守辱守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。
- 知书达礼知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
- 知疼着热形容对人十分关心爱护（多指亲人）。
- 知疼着痒形容对亲人的关怀、体贴。
- 知往鉴今鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
- 知微知彰微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
- 知我罪我形容别人对自己的毁誉。
- 知无不言凡是知道的没有不说的。
- 知无不言，言无不尽知道的就说，要说就毫无保留。
- 知小谋大指能力太差，不能胜任重大的任务。
- 知雄守雌雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。
- 知羞识廉羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。
- 知一万毕指理解本质，万事尽通。
- 知易行难知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
- 知遇之恩给予赏识和重用的恩情。
- 知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
- 知止不殆殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
- 知子莫若父没有比父亲更了解儿子的了。
- 知足不辱知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
- 知足常乐知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
- 知足知止知道满足知道适可而止。