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言必有物

“言必有物”的拼音是 yán bì yǒu wù，本页提供成语解释、出处、用法、例句和成语接龙。

having substance in speech
拼音：yán bì yǒu wù注音：ㄧㄢˊ ㄅㄧˋ ㄧㄡˇ ㄨˋ词性：作谓语、定语；用于说话或作文等年代：近代成语
“言必有物”成语解释
拼音yán bì yǒu wù
注音ㄧㄢˊ ㄅㄧˋ ㄧㄡˇ ㄨˋ
英文having substance in speech
解释指言论或文章内容充实。
出处清·方苞《进〈四书〉〈文选〉表》：“故凡所录取，皆以发明义理，清真古雅，言必有物为宗。”
例句古代名将岳飞在向宋徽宗上表时写道：“臣之志也，志在言表，言则必有物。”表达了他希望自己的言辞能够有实际的内容和意义。

以“物”字开头的成语接龙

  • 物美价廉廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。
  • 物腐虫生东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
  • 物阜民安阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
  • 物阜民丰物产丰富，人民安乐。
  • 物阜民康物产丰富，人民安康。
  • 物归原主归：还给。把物品还给原来的主人。
  • 物华天宝物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
  • 物换星移物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
  • 物极必反极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
  • 物极必返事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。
  • 物极将返事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
  • 物极则反事物发展到极限就会向相反的方面转化。
  • 物尽其用各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。
  • 物竞天择物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。
  • 物离乡贵物品离产地越远越贵重。
  • 物力维艰物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。
  • 物伤其类指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
  • 物是人非东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
  • 物稀为贵事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
  • 物以类聚同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
  • 物以群分同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
  • 物以希为贵事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
  • 物以稀为贵事物因稀少而觉得珍贵。
  • 物议沸腾议论纷纷，指舆论强烈。
  • 物殷俗阜物产丰盛，风俗淳厚。
  • 物在人亡人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
  • 物至则反事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。

以“言”字结尾的成语接龙

  • 言气卑弱说话的态度谦虚温顺。
  • 言必信，行必果信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
  • 言必有据言：说话；据：依据。说话一定要有根据。
  • 言必有物指言论或文章内容充实。
  • 言必有中中：正对上。指一说话就能说到点子上。
  • 言不达意说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
  • 言不逮意说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
  • 言不二价货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
  • 言不顾行说话与行事不相符合。
  • 言不及行指言行不一。
  • 言不及义及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
  • 言不尽意情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
  • 言不由中指心口不一致。同“言不由衷”。
  • 言不由衷由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
  • 言出法随言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
  • 言出祸从话一出口，祸患随之而来。
  • 言出祸随话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
  • 言传身教言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
  • 言从计纳讲的话、出的主意，都听从采纳。
  • 言从计听形容对某人十分信任。同“言听计从”。
  • 言从计行形容对某人十分信任。同“言行计从”。
  • 言颠语倒说话颠三倒四。
  • 言多必失话说多了一定有失误。
  • 言多伤行话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
  • 言多伤幸话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
  • 言多伤倖话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
  • 言而不信说话不讲信用。
  • 言而无文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
  • 言而无信说话不算数，没有信用。
  • 言而有信说话靠得住，有信用。
  • 言发祸随话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
  • 言方行圆指言论正直而行为圆滑。
  • 言芳行洁指言行高洁。
  • 言高语低说话不知轻重，没有分寸。
  • 言寡尤，行寡悔指说话做事很少犯错误。
  • 言归和好指彼此重新和好。同“言归于好”。
  • 言归于好言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
  • 言归正传正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
  • 言过其实实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
  • 言和意顺言语和顺，情意相谐。
  • 言简义丰语言简练，含意丰富。
  • 言简意该形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。
  • 言简意赅赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
  • 言简意少简：简练。语言简洁，内容贫乏。
  • 言简意深言辞简练，含意深刻。
  • 言近意远话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
  • 言近旨远旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
  • 言近指远话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
  • 言来语去指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
  • 言类悬河形容能言善辩，说话滔滔不绝。
  • 言论风生形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
  • 言清行浊清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
  • 言人人殊殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
  • 言若悬河形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
  • 言三语四言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
  • 言十妄九形容说话虚妄不实。
  • 言是人非指言论无可非议，但为人不可取。
  • 言谈举止人的言语、举动、行为。
  • 言谈林薮林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
  • 言提其耳揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
  • 言听计从听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
  • 言听计行形容对某人十分信任。同“言听计从”。
  • 言听计用形容对某人十分信任。同“言听计从”。
  • 言听谋决指说的话听从照办，出的主意决定实行。
  • 言听事行指说话能听从，事情能执行。
  • 言听行从指说话、做事有人听从。形容威望很高。
  • 言外之味语言中含而不露的深长意味。
  • 言外之意指有这个意思，但没有在话里明说出来。
  • 言为心声言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
  • 言文行远言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
  • 言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。
  • 言无二价货物的价钱说一不二。
  • 言无伦次语言杂乱无章。
  • 言笑不苟不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
  • 言笑晏晏说说笑笑，和柔温顺。
  • 言笑自如谈笑如常，十分镇定。
  • 言笑自若谈笑如常，十分镇定。
  • 言信行果说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
  • 言行抱一犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
  • 言行不贰犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
  • 言行不符说的和做的不相符合。
  • 言行不一说的是一套，做的又是另外一套。
  • 言行计从说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
  • 言行若一说的和做的完全一个样。指人表里如一。
  • 言行相悖说话和行动不一致，互相矛盾。
  • 言行相符说的和做的相符合。
  • 言行相副说的和做的相符合。同“言行相符”。
  • 言行相顾指言行不互相矛盾。
  • 言行相诡诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
  • 言行信果说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
  • 言行一致说的和做的完全一个样。
  • 言扬行举根据德行和名声来选择人才。
  • 言犹在耳犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
  • 言有尽而意无穷指诗文含义深刻，令人品味不尽。
  • 言与心违言语与心意相违背。
  • 言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
  • 言语路绝犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
  • 言语妙天下形容言语非常精妙。
  • 言约旨远言辞简练，含意深远。
  • 言者不知指多言多语的人缺乏智能。
  • 言者弗知指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
  • 言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
  • 言者谆谆，听者藐藐谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
  • 言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
  • 言之不预没有预先说明。
  • 言之成理之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
  • 言之过甚话说得太过头了。
  • 言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。
  • 言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
  • 言之无物指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
  • 言之有故所说的话有根据。同“言之成理”。
  • 言之有礼说的话有道理。
  • 言之有理说的话有道理。
  • 言之有物物：内容。文章或讲话有具体内容。
  • 言之有序说话和写文章很有条理。
  • 言之凿凿凿凿：确实。形容说得非常确实。
  • 言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
  • 言中事隐指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
  • 言重九鼎形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。

成语中的汉字解释

言必有物