文以载道

“文以载道”的拼音是 wén yǐ zài dào，本页提供成语解释、出处、用法、例句和成语接龙。

writings are for conveying truth

拼音：wén yǐ zài dào注音：ㄨㄣˊ ㄧˇ ㄗㄞˋ ㄉㄠˋ词性：复杂式；作谓语；指用文章来说明道理年代：古代成语

“文以载道”成语解释
拼音	wén yǐ zài dào
注音	ㄨㄣˊ ㄧˇ ㄗㄞˋ ㄉㄠˋ
英文	writings are for conveying truth
解释	载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
出处	宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”
例句	古人说“～”，用现在的话说，写文章就是表达思想。 ★郭沫若《关于文风问题答〈新观察〉记者问》

以“道”字开头的成语接龙

道合志同指彼此的志趣理想一致。
道尽涂殚涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
道尽涂穷指无路可走，陷于绝境。
道尽途殚指无路可走，陷于绝境。
道尽途穷道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
道殣相望殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道殣相枕道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道殣相属道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道路以目在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道貌岸然道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌凛然犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌俨然犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道旁苦李比喻不被重视的人。
道山学海道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
道听耳食对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
道听涂说从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
道听途说道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
道同契合犹言道合志同。
道同义合犹言道合志同。
道同志合犹言道合志同。
道头会尾说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
道头知尾说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。
道无拾遗路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道西说东指乱加谈论。
道学先生指思想、作风特别迂腐的读书人。
道义之交交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
道远日暮暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
道远知骥骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
道远知骥，世伪知贤骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
道在人为犹言事在人为。
道在屎溺比喻道之无所不在。
道傍苦李比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。
道傍之筑比喻无法成功的事。
道傍筑室比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
道边苦李比喻庸才，无用之才。
道不掇遗路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不举遗路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不拾遗遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
道不同，不相为谋比喻志趣不同的人不会在一起共事。
道不同不相为谋走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道不相谋指思想志向不同的人不会在一起共事。
道长论短指评论好坏是非。
道长争短指评论好坏是非。
道存目击一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
道大莫容原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道德文章指思想品德和学识学问。
道弟称兄朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
道东说西指乱加谈论。同“道西说东”。
道而不径道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
道高德重道德高尚，很有威信。
道高魔重形容法力高强。
道高望重犹言德高望重。
道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安，势高益危益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道骨仙风指有得道者及仙人的气质神采。
道寡称孤指自封为王，称霸一方。

以“文”字结尾的成语接龙

文不对题文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文不加点点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文采风流横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
文弛武玩文武官员玩忽职守。
文从字顺从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
文觌武匿艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。
文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
文房四士俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四物俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四艺指琴、棋、书、画。
文风不动一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文过其实文辞浮夸，不切实际。
文过饰非文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文过遂非掩饰过失，顺随错误。
文籍先生称熟悉文献典籍的人。
文奸济恶掩饰奸诈，助长恶行。
文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文经武略经世的文才和军事谋略。
文经武纬经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
文君司马后指相爱的情人或夫妻。
文君新寡指妇女死去丈夫不久。
文君新醮醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文婪武嬉指文武官员习于安逸，贪婪成性。
文理不通指文章在词句和内容方面都行不通。
文理俱惬文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
文期酒会旧时文人定期举行的诗酒集会。
文人墨客泛指文人、文士。
文人墨士泛指文人、文士。
文人无行喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻指文人之间互相看不起。
文人学士泛指文人、文士。
文如其人指文章的风格同作者的性格特点相似。
文弱书生文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
文山会海形容文件会议多得泛滥成灾。
文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
文身剪发常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
文身翦发常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
文深网密用法严刻，法网严密。
文丝不动一点儿也不动。
文似其人文章的风格与作者本人相似。
文搜丁甲文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
文韬武略韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
文恬武嬉恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
文通残锦比喻剩下不多的才华。
文无加点形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。
文武差事比喻明劫暗偷。
文武兼备同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
文武全才文才与武功同时具备的人才。
文武双全文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武之道指周文王、周武王治理国家的方法。
文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
文献之家指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
文星高照比喻文运亨通。
文行出处文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文修武备文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
文修武偃礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文圆质方指外表随和而内心方正。
文章盖世盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
文章经济文章和经世济民之才。
文章巨公巨：大。文章大家。形容文才出众。
文章钜公文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。
文章魁首魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
文章山斗指文章为人所宗仰。
文章宿老宿：年老的，长期从事的。指擅长文章的大师。
文章星斗是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
文章憎命憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文章宗工为人所宗的文章高手。
文章宗匠为人宗仰的文章巨匠。
文昭武穆原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
文治武力以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
文质彬彬文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
文子同升指家臣奴仆与主人同居官职。
文子文孙指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
文宗学府文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
文治武功比喻政治与军事。

成语中的汉字解释

文以载道

以“道”字开头的成语接龙

以“文”字结尾的成语接龙

成语中的汉字解释

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