以貌取人

“以貌取人”的拼音是 yǐ mào qǔ rén，本页提供成语解释、出处、用法、例句和成语接龙。

judge people by outward appearance

拼音：yǐ mào qǔ rén注音：ㄧˇ ㄇㄠˋ ㄑㄩˇ ㄖㄣˊ词性：偏正式；作谓语、定语、宾语；含贬义年代：古代成语

“以貌取人”成语解释
拼音	yǐ mào qǔ rén
注音	ㄧˇ ㄇㄠˋ ㄑㄩˇ ㄖㄣˊ
英文	judge people by outward appearance
解释	根据外貌来判别一个的的品质才能。
出处	《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。”
例句	真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们～，在事前没有经过一道甄别了。 ★郭沫若《涂家埠》

以“人”字开头的成语接龙

人给家足给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
人迹罕至罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
人生何处不相逢指人与人分手后总是有机会再见面的。
人生如朝露朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
人为财死，鸟为食亡旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人心归向向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人百其身百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人不犯我，我不犯人犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
人不可貌相不能只根据相貌、外表判断一个人。
人不聊生聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
人不为己，天诛地灭旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
人不知，鬼不觉形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
人不自安人心惶惶，动摇不定。
人才辈出辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
人才出众人品才能超出众人。
人才济济济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
人才难得有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
人材出众人品才能超出众人。同“人才出众”。
人财两空人和钱财都无着落或都有损失。
人财两失人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。
人稠物穰稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
人存政举旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
人单势孤指人数少，力量单薄。
人地生疏人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
人丁兴旺形容子孙后代人很多。
人定胜天人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
人多口杂指谈论的人多，各种议论都有。
人多阙少指求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
人多势众声势力量大。
人多手杂指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
人多嘴杂杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
人而无信，不知其可信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人非草木指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
人非木石指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人非圣贤，孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。
人非土木指人是有思想感情的。
人非物是指人事变迁，景物依旧。
人逢喜事精神爽人遇到喜庆之事则心情舒暢。
人浮于食浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
人浮于事浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人各有志指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
人喊马嘶人喊叫，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
人欢马叫人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
人荒马乱形容局势动荡不安。
人极计生指人到绝境就会产生计谋。
人急计生在紧急情况下突然想出了好主意。
人急偎亲指人到危急时则想投靠亲友。
人急智生在紧急情况下突然想出了好主意。
人己一视待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
人间地狱人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
人间天上人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
人间天堂指人世间极美好的地方。
人间重晚晴原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
人杰地灵杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
人尽其才每个人都能充分发挥自己的才能。
人困马乏人马都很疲乏。形容旅途劳累。
人来客去指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
人来客往指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。
人来人往人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
人老珠黄旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
人离乡贱指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
人满为患因人多造成了困难。
人面狗心①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
人面兽心面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人面桃花形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
人民城郭城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
人命关天关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
人命危浅浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
人模狗样身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。
人莫予毒莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
人怕出名猪怕壮人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
人贫智短指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
人弃我取别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
人千人万形容人多。
人强马壮形容军队的战斗力很强或军容很盛。
人强胜天人的力量强盛，可以战胜自然。
人琴俱逝形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
人琴俱亡俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
人琴两亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
人情冷暖人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
人情世故为人处世的道理。
人情世态人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
人情汹汹形容人心动荡不安。同“人情恟恟”。
人情恟恟形容人心动荡不安。
人情之常通常情况下人们共有的情理或态度。
人穷志短穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
人穷智短穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
人取我与取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
人去楼空人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
人人得而诛之得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
人人皆知皆：都。所有的人都知道。
人人自危每个人都感到自己不安全，有危险。
人山人海人群如山似海。形容人聚集得非常多。
人涉卬否别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。
人神共愤人和神都愤恨。形容民愤极大。
人神共嫉人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
人神同嫉人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。
人生朝露形容人生短暂。
人生路不熟比喻初到一个地方各方面都很陌生。
人生面不熟人的面貌陌生，素不相识。
人生七十古来稀稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
人生如寄寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
人生如梦人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
人生若寄指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
人生自古谁无死人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
人声鼎沸鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
人世沧桑比喻人间世事变化很大。
人事不省指昏迷不醒，失去知觉。
人事不醒指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
人事不知指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
人事代谢代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。
人手一册人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。
人寿年丰人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
人死留名指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
人所共知人人都知道。
人同此心，心同此理指合情合理的事，大家想法都会相同。
人头畜鸣鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
人亡邦瘁指贤者不在位，国家因而衰败。
人亡家破家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
人亡物在人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
人亡政息亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
人微权轻微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
人微望轻指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
人微言贱犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
人微言轻地位低，说话不受人重视。
人为刀俎，我为鱼肉刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
人文荟萃人才和文物众多，并聚集在一地。
人我是非是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
人无远虑，必有近忧虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
人心不古古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
人心不足蛇吞象比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
人心大快快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
人心隔肚皮谓人的心思难以猜测。
人心涣散涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。
人心皇皇见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。
人心惶惶惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
人心莫测犹人心难测。指人的内心难以探测。
人心难测谓人的内心难以探测。
人心叵测叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。
人心齐，泰山移只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
人心如面心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
人心丧尽指不得人心到极点。
人心所归指众人所归向、拥护的。
人心所向向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人心惟危惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
人心向背向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。
人烟稠密指某地方人口很多。
人烟浩穰指某地方人口很多。
人言籍籍指人们议论纷纷。
人言藉藉籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
人言可畏人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
人言啧啧人们不满地议论纷纷。
人仰马翻人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
人一己百别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
人以群分人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
人语马嘶人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
人欲横流人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
人怨神怒形容民愤极大。
人怨天怒人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
人约黄昏人在黄昏时约会。指情人约会。
人云亦云云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
人之常情一般人通常有的感情。
人之将死，其言也善人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
人中龙虎比喻人中豪杰。
人中骐骥骐骥：良马。比喻才能出众的人。
人中狮子像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
人中之龙比喻人中豪杰。
人众胜天聚集众人的力量，可以战胜大自然。
人自为战为战：作战。人人能独立地战斗。
人自为政各人推行自己的主张。比喻各行其是。
人足家给同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。

以“以”字结尾的成语接龙

以暴易暴以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以狸饵鼠狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
以力服人力：权势，武力。用强制手段使人服从。
以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
以白诋青以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
以白为黑指颠倒是非。
以半击倍用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
以冰致蝇致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以不济可指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
以词害意因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以辞害意因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以辞取人根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
以此类推根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
以大恶细用大的罪名来责备人微小的过失。
以党举官按照朋党关系来选拔官吏。
以德报德德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德报怨德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以德服人以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
以德追祸指上对下施恩不当，适以招来祸患。
以点带面用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
以毒攻毒攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
以碫投卵碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以讹传讹以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以恶报恶用恶行去回报别人的恶行。
以耳代目以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以耳为目拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
以法为教以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
以防不测防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
以防万一万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
以丰补歉把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
以戈舂黍用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
以公灭私指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
以功补过用功劳来弥补过错。
以攻为守以进攻作为防御的手段。
以宫笑角宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
以古方今用古代人的人事与今天的人事相比。
以古非今非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以古为鉴借历史上的成败得失作为鉴戒。
以古为镜借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
以古制今按照古代的成规来处理当今的事务。
以骨去蚁用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
以瞽引瞽让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
以观后效后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以冠补履冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以筦窥天筦，同“管”。比喻同闻狭隘或看事片面。见“以管窥天”。
以管窥豹用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。
以管窥天管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以规为瑱规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以荷析薪原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。
以黑为白指颠倒是非。
以毁为罚根据人们的非毁给以惩罚。
以火救火用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以火去蛾娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以火止沸比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
以己度人度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以己之心，度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
以计代战用计谋来代替阵前的交战。
以假乱真以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
以煎止燔用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
以简驭繁用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以简御繁御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
以胶投漆比喻相合而密不可分。
以儆效尤儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
以酒解酲酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以绝后患消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。
以渴服马使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
以口问心一面口中自问，一面心中盘算。
以快先睹犹言先睹为快。
以老卖老仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
以类相从指按其类别各相归属。
以狸至鼠比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
以狸致鼠狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
以狸致鼠、以冰致绳用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
以貍至鼠比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
以蠡测海蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
以礼相待用应有的礼节接待。
以理服人用道理来说服人。
以利累形为了谋取利益而危害身体。
以邻为壑拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
以鹿为马把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
以卵敌石用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。
以卵击石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以卵投石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以毛相马根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
以貌取人根据外貌来判别一个的的品质才能。
以沫相濡沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
以偏概全以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
以其昏昏，使人昭昭昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
以强凌弱仗着自己强大就欺侮弱者。
以强胜弱指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。
以勤补拙用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
以求一逞逞：如愿，称心如意。指企图达到不正当的目的。
以屈求伸屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
以权达变用灵活的态度去适应变化发展的时势。
以权谋私以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
以筌为鱼筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
以人废言以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
以人为鉴指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
以人为镜把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以人择官根据人的才能选授适当的官职。
以忍为阍用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
以日继夜白天接着夜晚，日夜不停。
以日为年过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
以容取人只凭容貌来衡量人的品质和才能。
以柔克刚用柔软的去克制刚强的。
以柔制刚以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
以肉啖虎比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
以肉驱蝇比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉去蚁用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉喂虎比喻白白地送死。
以肉餧虎比喻白白地送死。
以弱胜强凭弱小的力量战胜力量强大的。
以弱制强以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
以杀去杀用严峻的法律禁止人犯法。
以杀止杀用严峻的法律禁止人犯法。
以身报国把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
以身试法身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以身试险身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以身许国许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
以身殉国忠于自己的国家而献出生命。
以身殉职殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
以身作则则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
以慎为键用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
以升量石升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
以石投卵用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以石投水象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
以手加额把手放在额上。表示欢欣庆幸。
以守为攻用防御作为击破敌人的手段。
以售其奸售：销售。用来推行他的奸计。
以书为御按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
以叔援嫂指权宜行事。
以疏间亲指关系疏远的人离间关系亲近的人。
以水济水用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
以水救水引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以水投石比喻意见相左，不能为对方所接受。
以水投水把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
以水洗血指消除冤仇，以求和好。
以私废公由于私情而废弃公务。
以私害公指因私情而损害公道或公德。
以索续组用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
以汤沃沸汤：开水；沃：浇；沸：滚，开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。
以汤沃雪汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
以汤止沸用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。
以螳当车用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。
以桃代李比喻以自身去顶替别人。
以天下为己任把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
以莛叩钟莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
以莛扣钟莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻应答的双方才学悬殊。
以莛撞钟莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。
以退为进本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
以往鉴来用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
以微知著微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
以微知着微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
以为后图为以后作打算。
以伪乱真把假的混在真的里面，使真假不分。
以文害辞指拘于文字而误解整个语句的意义。
以文会友指通过文字来结交朋友。
以文乱法文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
以郄视文从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
以小见大从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
以小人之心，度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
以心传心佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以心问心在心中自问自盘算。
以刑去刑用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以刑止刑犹以刑去刑。
以刑致刑对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
以学愈愚指用学习改变愚昧的秉性。
以血洗血洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以牙还牙用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
以言举人根据言论来举荐人才。
以言取人根据人的口才去判断其智能。
以言为讳人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
以言徇物用违心的话语附和别人。
以眼还眼用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以羊易牛易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
以养伤身为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
以噎废飡由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
以噎废餐由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
以夜继朝犹言以夜继日。
以夜继日用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
以夜继昼犹言以夜继日。
以夜续昼犹言以夜继日。
以一持万持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
以一当十当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
以一奉百奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
以一儆百惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
以一警百惩罚一个人来警戒其他的人。
以一知万从了解一点到推知其他许多事物。
以夷伐夷夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
以夷攻夷使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
以夷制夷夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
以夷治夷利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
以疑决疑用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
以义断恩用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。
以义割恩义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
以佚待劳多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。
以逸待劳逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
以逸击劳用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
以意逆志用自己的想法去揣度别人的心思。
以意为之只凭自己的主观想法去做。
以镒称铢用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
以蚓投鱼用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
以鱼驱蝇鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以玉抵鹊抵，抛掷。比喻有珍贵之物而不知爱重。
以玉抵乌比喻有珍贵之物而不知爱重。同“以玉抵鹊”。
以誉进能根据人们的称誉去进用贤能。
以誉为赏根据人们的称誉给以奖赏。
以怨报德怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
以泽量尸指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
以战去战用战争消灭战争。
以战养战利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
以直报怨直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
以直抱怨别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。
以指测河用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
以指挠沸挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
以终天年以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
以众暴寡以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
以珠弹雀用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
以铢称镒用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。
以铢程镒用铢同镒作比较，表示很不相称。
以锥飡壸用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
以锥餐壶用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
以锥刺地用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
以紫乱朱比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
以紫为朱比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。

成语中的汉字解释

以貌取人

以“人”字开头的成语接龙

以“以”字结尾的成语接龙

成语中的汉字解释

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