人为财死，鸟为食亡

“人为财死，鸟为食亡”的拼音是 rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí，本页提供成语解释、出处、用法、例句和成语接龙。

People die for wealth, birds die for food

拼音：rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí注音：ㄖㄣˊ ㄨㄟˊ ㄘㄞˊ ㄙˇ，ㄋㄧㄠˇ ㄨㄟˊ ㄕˊ ㄨㄤˊ词性：作宾语、定语、分句；可分开使用年代：近代成语

“人为财死，鸟为食亡”成语解释
拼音	rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí
注音	ㄖㄣˊ ㄨㄟˊ ㄘㄞˊ ㄙˇ，ㄋㄧㄠˇ ㄨㄟˊ ㄕˊ ㄨㄤˊ
英文	People die for wealth, birds die for food
解释	旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
出处	清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“俗话说得好：‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些说话，便要从此发一宗洋财。”
例句	战国·韩非《解说》：“今曾舍此而事君，而以诸侯之地中与？”答曰：人为财死，鸟为食亡。

以“亡”字开头的成语接龙

亡不待夕亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
亡不旋跬犹亡不旋踵。形容时间极短。
亡不旋踵指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。
亡国大夫指不忠不智的前朝遗臣。
亡国灭种国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
亡国破家国家覆灭、家庭毁灭。
亡国之器指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
亡国之社已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
亡国之声指淫靡的音乐。
亡国之音原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
亡魂丧胆形容惊慌恐惧到极点。
亡魂丧魄形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
亡魂失魄魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
亡戟得矛比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
亡可奈何无可奈何。指只能如此，没有别的办法。
亡命之徒指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
亡秦三户指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
亡矢遗镞损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
亡羊补牢亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
亡羊得牛丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
亡羊之叹亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
亡猿祸木比喻欲损人反而害己的行为。
亡猿灾木比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。

以“人”字结尾的成语接龙

人给家足给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
人迹罕至罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
人生何处不相逢指人与人分手后总是有机会再见面的。
人生如朝露朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
人为财死，鸟为食亡旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人心归向向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人百其身百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人不犯我，我不犯人犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
人不可貌相不能只根据相貌、外表判断一个人。
人不聊生聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
人不为己，天诛地灭旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
人不知，鬼不觉形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
人不自安人心惶惶，动摇不定。
人才辈出辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
人才出众人品才能超出众人。
人才济济济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
人才难得有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
人材出众人品才能超出众人。同“人才出众”。
人财两空人和钱财都无着落或都有损失。
人财两失人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。
人稠物穰稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
人存政举旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
人单势孤指人数少，力量单薄。
人地生疏人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
人丁兴旺形容子孙后代人很多。
人定胜天人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
人多口杂指谈论的人多，各种议论都有。
人多阙少指求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
人多势众声势力量大。
人多手杂指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
人多嘴杂杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
人而无信，不知其可信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人非草木指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
人非木石指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人非圣贤，孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。
人非土木指人是有思想感情的。
人非物是指人事变迁，景物依旧。
人逢喜事精神爽人遇到喜庆之事则心情舒暢。
人浮于食浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
人浮于事浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人各有志指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
人喊马嘶人喊叫，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
人欢马叫人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
人荒马乱形容局势动荡不安。
人极计生指人到绝境就会产生计谋。
人急计生在紧急情况下突然想出了好主意。
人急偎亲指人到危急时则想投靠亲友。
人急智生在紧急情况下突然想出了好主意。
人己一视待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
人间地狱人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
人间天上人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
人间天堂指人世间极美好的地方。
人间重晚晴原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
人杰地灵杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
人尽其才每个人都能充分发挥自己的才能。
人困马乏人马都很疲乏。形容旅途劳累。
人来客去指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
人来客往指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。
人来人往人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
人老珠黄旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
人离乡贱指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
人满为患因人多造成了困难。
人面狗心①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
人面兽心面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人面桃花形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
人民城郭城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
人命关天关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
人命危浅浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
人模狗样身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。
人莫予毒莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
人怕出名猪怕壮人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
人贫智短指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
人弃我取别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
人千人万形容人多。
人强马壮形容军队的战斗力很强或军容很盛。
人强胜天人的力量强盛，可以战胜自然。
人琴俱逝形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
人琴俱亡俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
人琴两亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
人情冷暖人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
人情世故为人处世的道理。
人情世态人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
人情汹汹形容人心动荡不安。同“人情恟恟”。
人情恟恟形容人心动荡不安。
人情之常通常情况下人们共有的情理或态度。
人穷志短穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
人穷智短穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
人取我与取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
人去楼空人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
人人得而诛之得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
人人皆知皆：都。所有的人都知道。
人人自危每个人都感到自己不安全，有危险。
人山人海人群如山似海。形容人聚集得非常多。
人涉卬否别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。
人神共愤人和神都愤恨。形容民愤极大。
人神共嫉人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
人神同嫉人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。
人生朝露形容人生短暂。
人生路不熟比喻初到一个地方各方面都很陌生。
人生面不熟人的面貌陌生，素不相识。
人生七十古来稀稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
人生如寄寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
人生如梦人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
人生若寄指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
人生自古谁无死人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
人声鼎沸鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
人世沧桑比喻人间世事变化很大。
人事不省指昏迷不醒，失去知觉。
人事不醒指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
人事不知指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
人事代谢代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。
人手一册人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。
人寿年丰人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
人死留名指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
人所共知人人都知道。
人同此心，心同此理指合情合理的事，大家想法都会相同。
人头畜鸣鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
人亡邦瘁指贤者不在位，国家因而衰败。
人亡家破家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
人亡物在人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
人亡政息亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
人微权轻微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
人微望轻指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
人微言贱犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
人微言轻地位低，说话不受人重视。
人为刀俎，我为鱼肉刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
人文荟萃人才和文物众多，并聚集在一地。
人我是非是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
人无远虑，必有近忧虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
人心不古古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
人心不足蛇吞象比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
人心大快快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
人心隔肚皮谓人的心思难以猜测。
人心涣散涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。
人心皇皇见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。
人心惶惶惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
人心莫测犹人心难测。指人的内心难以探测。
人心难测谓人的内心难以探测。
人心叵测叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。
人心齐，泰山移只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
人心如面心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
人心丧尽指不得人心到极点。
人心所归指众人所归向、拥护的。
人心所向向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人心惟危惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
人心向背向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。
人烟稠密指某地方人口很多。
人烟浩穰指某地方人口很多。
人言籍籍指人们议论纷纷。
人言藉藉籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
人言可畏人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
人言啧啧人们不满地议论纷纷。
人仰马翻人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
人一己百别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
人以群分人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
人语马嘶人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
人欲横流人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
人怨神怒形容民愤极大。
人怨天怒人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
人约黄昏人在黄昏时约会。指情人约会。
人云亦云云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
人之常情一般人通常有的感情。
人之将死，其言也善人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
人中龙虎比喻人中豪杰。
人中骐骥骐骥：良马。比喻才能出众的人。
人中狮子像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
人中之龙比喻人中豪杰。
人众胜天聚集众人的力量，可以战胜大自然。
人自为战为战：作战。人人能独立地战斗。
人自为政各人推行自己的主张。比喻各行其是。
人足家给同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。

成语中的汉字解释

人为财死鸟为食亡

以“亡”字开头的成语接龙

以“人”字结尾的成语接龙

成语中的汉字解释

补充纠错