神而明之，存乎其人

“神而明之，存乎其人”的拼音是 shén ér míng zhī，cún hū qí rén，本页提供成语解释、出处、用法、例句和成语接龙。

God knows what it is

拼音：shén ér míng zhī，cún hū qí rén注音：ㄕㄣˊ ㄦˊ ㄇㄧㄥˊ ㄓ，ㄘㄨㄣˊ ㄏㄨㄑㄧˊ ㄖㄣˊ词性：作宾语、定语、分句；用于书面语年代：古代成语

“神而明之，存乎其人”成语解释
拼音	shén ér míng zhī，cún hū qí rén
注音	ㄕㄣˊ ㄦˊ ㄇㄧㄥˊ ㄓ，ㄘㄨㄣˊ ㄏㄨㄑㄧˊ ㄖㄣˊ
英文	God knows what it is
解释	要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
出处	《易·系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”
例句	《孟子·滕文公上》：“然则与人恶而后好者，未之有也，与人好而后恶者，未之有也。存乎其人，神而明之。”

以“人”字开头的成语接龙

人给家足给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
人迹罕至罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
人生何处不相逢指人与人分手后总是有机会再见面的。
人生如朝露朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
人为财死，鸟为食亡旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人心归向向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人百其身百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人不犯我，我不犯人犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
人不可貌相不能只根据相貌、外表判断一个人。
人不聊生聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
人不为己，天诛地灭旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
人不知，鬼不觉形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
人不自安人心惶惶，动摇不定。
人才辈出辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
人才出众人品才能超出众人。
人才济济济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
人才难得有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
人材出众人品才能超出众人。同“人才出众”。
人财两空人和钱财都无着落或都有损失。
人财两失人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。
人稠物穰稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
人存政举旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
人单势孤指人数少，力量单薄。
人地生疏人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
人丁兴旺形容子孙后代人很多。
人定胜天人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
人多口杂指谈论的人多，各种议论都有。
人多阙少指求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
人多势众声势力量大。
人多手杂指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
人多嘴杂杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
人而无信，不知其可信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人非草木指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
人非木石指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人非圣贤，孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。
人非土木指人是有思想感情的。
人非物是指人事变迁，景物依旧。
人逢喜事精神爽人遇到喜庆之事则心情舒暢。
人浮于食浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
人浮于事浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人各有志指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
人喊马嘶人喊叫，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
人欢马叫人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
人荒马乱形容局势动荡不安。
人极计生指人到绝境就会产生计谋。
人急计生在紧急情况下突然想出了好主意。
人急偎亲指人到危急时则想投靠亲友。
人急智生在紧急情况下突然想出了好主意。
人己一视待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
人间地狱人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
人间天上人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
人间天堂指人世间极美好的地方。
人间重晚晴原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
人杰地灵杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
人尽其才每个人都能充分发挥自己的才能。
人困马乏人马都很疲乏。形容旅途劳累。
人来客去指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
人来客往指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。
人来人往人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
人老珠黄旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
人离乡贱指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
人满为患因人多造成了困难。
人面狗心①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
人面兽心面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人面桃花形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
人民城郭城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
人命关天关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
人命危浅浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
人模狗样身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。
人莫予毒莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
人怕出名猪怕壮人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
人贫智短指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
人弃我取别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
人千人万形容人多。
人强马壮形容军队的战斗力很强或军容很盛。
人强胜天人的力量强盛，可以战胜自然。
人琴俱逝形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
人琴俱亡俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
人琴两亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
人情冷暖人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
人情世故为人处世的道理。
人情世态人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
人情汹汹形容人心动荡不安。同“人情恟恟”。
人情恟恟形容人心动荡不安。
人情之常通常情况下人们共有的情理或态度。
人穷志短穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
人穷智短穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
人取我与取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
人去楼空人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
人人得而诛之得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
人人皆知皆：都。所有的人都知道。
人人自危每个人都感到自己不安全，有危险。
人山人海人群如山似海。形容人聚集得非常多。
人涉卬否别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。
人神共愤人和神都愤恨。形容民愤极大。
人神共嫉人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
人神同嫉人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。
人生朝露形容人生短暂。
人生路不熟比喻初到一个地方各方面都很陌生。
人生面不熟人的面貌陌生，素不相识。
人生七十古来稀稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
人生如寄寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
人生如梦人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
人生若寄指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
人生自古谁无死人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
人声鼎沸鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
人世沧桑比喻人间世事变化很大。
人事不省指昏迷不醒，失去知觉。
人事不醒指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
人事不知指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
人事代谢代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。
人手一册人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。
人寿年丰人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
人死留名指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
人所共知人人都知道。
人同此心，心同此理指合情合理的事，大家想法都会相同。
人头畜鸣鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
人亡邦瘁指贤者不在位，国家因而衰败。
人亡家破家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
人亡物在人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
人亡政息亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
人微权轻微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
人微望轻指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
人微言贱犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
人微言轻地位低，说话不受人重视。
人为刀俎，我为鱼肉刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
人文荟萃人才和文物众多，并聚集在一地。
人我是非是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
人无远虑，必有近忧虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
人心不古古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
人心不足蛇吞象比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
人心大快快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
人心隔肚皮谓人的心思难以猜测。
人心涣散涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。
人心皇皇见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。
人心惶惶惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
人心莫测犹人心难测。指人的内心难以探测。
人心难测谓人的内心难以探测。
人心叵测叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。
人心齐，泰山移只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
人心如面心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
人心丧尽指不得人心到极点。
人心所归指众人所归向、拥护的。
人心所向向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人心惟危惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
人心向背向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。
人烟稠密指某地方人口很多。
人烟浩穰指某地方人口很多。
人言籍籍指人们议论纷纷。
人言藉藉籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
人言可畏人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
人言啧啧人们不满地议论纷纷。
人仰马翻人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
人一己百别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
人以群分人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
人语马嘶人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
人欲横流人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
人怨神怒形容民愤极大。
人怨天怒人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
人约黄昏人在黄昏时约会。指情人约会。
人云亦云云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
人之常情一般人通常有的感情。
人之将死，其言也善人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
人中龙虎比喻人中豪杰。
人中骐骥骐骥：良马。比喻才能出众的人。
人中狮子像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
人中之龙比喻人中豪杰。
人众胜天聚集众人的力量，可以战胜大自然。
人自为战为战：作战。人人能独立地战斗。
人自为政各人推行自己的主张。比喻各行其是。
人足家给同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。

以“神”字结尾的成语接龙

神圣工巧中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
神安气集精神安定，气息凝集。
神兵天将比喻英勇善战、行动迅捷的军队。
神不附体形容心神不定。
神不收舍神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。
神不守舍神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。
神不知，鬼不觉形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
神不知鬼不觉指形迹隐秘，不为人知。
神不知鬼不晓指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。
神采飞扬形容兴奋得意，精神焕发的样子。
神采焕发神采：人的精神、神气和光彩；焕发：光彩四射。形容精神饱满，生气勃勃的风貌。
神采奕然奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
神采奕奕奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
神采英拔指人的容貌、仪态英俊非凡。
神藏鬼伏比喻变化莫测。
神差鬼遣好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。
神差鬼使好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
神超形越指身心超逸，不同凡俗。
神驰力困形容心神向往，情思昏沉。
神抶电击指如神电之笞击。比喻进击疾速。
神愁鬼哭形容十分愁苦凄惨。
神出鬼没出：出现；没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
神出鬼入出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
神到之笔犹言神来之笔。形容作品文句精彩。
神道设教神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
神短气浮指心性浅薄浮躁。
神而明之指表面玄妙的事理。
神而明之，存乎其人要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
神飞气扬精神振奋，意气昂扬。
神飞色舞犹眉飞色舞。形容兴高采烈。
神工鬼斧象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
神工鬼力比喻神奇超人的力量。
神工天巧形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。
神工意匠形容建筑、绘画等构思精妙，非人力所能为。
神功圣化指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
神鬼不测神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。
神鬼莫测测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
神鬼难测测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
神嚎鬼哭形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。
神号鬼哭号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。
神号鬼泣形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。
神乎其技形容技艺或手法十分高明。
神乎其神神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
神哗鬼叫形容大喊大叫。
神会心融犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
神魂荡飏形容精神飘忽。
神魂颠倒神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。
神魂飞越形容写作时想象力肆意驰骋。
神魂飘荡形容精神飘忽。
神魂摇荡形容心神恍惚，难以把握。亦作“神摇魂荡”、“神魂荡扬”、“神魂飘荡”。
神机鬼械形容计谋阴险狡诈。
神机妙算神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
神奸巨蠹指有势力的奸狡恶人。
神奸巨猾指有势力的奸狡恶人。同“神奸巨蠹”。
神閒气定指神气悠闲安静。
神焦鬼烂形容火灾惨烈，众多的人被烧死。
神经错乱①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。
神经过敏①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。
神来气旺犹言运气旺盛。
神来之笔由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。
神领意得形容领悟透彻。
神领意造指用心神领会和创造艺术形象。
神流气鬯精神气息流畅通达。
神龙见首指诗文跌宕多姿。
神龙见首不见尾原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
神龙马壮比喻身体健壮、气宇轩昂。
神龙失埶比喻失去权位。埶，同“势”。
神眉鬼道形容花样多，有些神秘莫测。
神眉鬼眼形容面部装出怪模样。
神迷意夺指精神迷乱，情思恍惚。
神妙莫测莫测：不能揣测、估量。形容奇妙到极点。
神灭形消指死亡。
神谟庙算指神奇的谋略和计划。
神谟远算指神奇的谋略和计划。同“神谟庙算”。
神谋魔道犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
神怒人怨指人人怨恨愤怒。
神气活现自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。
神气十足神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
神牵鬼制指受到多方面牵制而不能任意行事。
神清骨秀形容人长得神态清朗，气质秀美。
神清气朗①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
神清气茂指心神清朗，资质秀美。
神清气爽①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
神情不属犹言心不在焉。心思不在这里。指思想不集中。
神情恍惚神志不清，心神不定。
神情自若自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。
神区鬼奥指神奇深幽的地方。
神融气泰精神融和气息通泰。
神丧胆落形容心神极为惊恐不安。
神色不动神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
神色不惊神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
神色仓皇仓皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。
神色张皇张皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。同“神色仓皇”。
神色自若自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。
神施鬼设形容诗文十分精妙。
神使鬼差好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。
神逝魄夺犹言魂飞魄散。形容惊恐万分，极端害怕。
神枢鬼藏指神奇奥妙的兵书。
神输鬼运形容运输迅疾。也比喻偷漏。同“神运鬼输”。
神术妙计指神妙莫测的计谋。
神思恍惚神思：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。
神竦心惕肃敬的样子。
神通广大神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
神头鬼脸①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发，不加修饰。
神头鬼面比喻怪模怪样。
神完气足精神饱满，气息充足。
神往神来指精神相通。
神武挂冠指辞官隐居。
神仙中人①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
神闲气定指神气悠闲安静。
神闲气静指神气悠闲安静。同“神闲气定”。
神霄绛阙原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。
神摇目夺形容心神荡漾，目光被吸引。
神摇意夺神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。
神怡心旷精神愉悦，心胸开阔。
神怿气愉形容欢欣愉快。
神意自若神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。
神郁气悴指精神郁结劳悴。
神运鬼输①形容运输迅疾。②以喻偷漏。
神湛骨寒形容危惧。
神至之笔形容艺术作品的技法非常奇妙。
神州赤县后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
神州陆沉神州：指中国；陆沉：陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。
神醉心往心神陶醉向往。

成语中的汉字解释

神而明之存乎其人

以“人”字开头的成语接龙

以“神”字结尾的成语接龙

成语中的汉字解释

补充纠错