“自然”的拼音是 zì rán，本页提供“自然”的注音、词性、基本解释、近义词、反义词和相关词语。
| 拼音 | zì rán | 注音 | ㄗˋ ㄖㄢˊ |
|---|---|---|---|
| 首字母 | zr | 词性 | 名词 |
| 近义词 | 自然界、大自然、自然环境、自然物、天然、自然界的 | ||
| 反义词 | 人造、人工、人为、非自然的 | ||
| 基本解释 | ①即自然界”。广义指具有无穷多样性的一切存在物，与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义，包括人类社会。狭义指与人类社会相区别的物质世界。通常分为非生命系统和生命系统。被人类活动改变了的自然界，通常称为第二自然或人化自然。②天然而非人工的自然铜｜自然力｜自然风光｜自然资源。③自然而然；按事物内部规律发展变化自然免疫｜顺其自然｜自然消亡｜他自然能想出办法来。④自若，不拘束，不呆板动作自然｜表情自然｜他表演得很自然。⑤副词。当然你是他父亲，他自然听你的｜你去请他，他自然会来。⑥连词。表示转折我们不能过分强调条件，自然，也不能不讲条件｜写文章要注意表达形式，自然，更重要的还是内容。 | ||
自然，道家术语。东汉至六朝的佛教深受道教自然影响。至南北朝时期左右本土化佛教逐渐完成，由佛教所挑起的关于自然、因缘的争论。《楞严经》：“非因缘生，非自然性”，《道德真经广圣义》：“以无为体，以无为用，自然为体，因缘为用。此皆无也。”
与道家/教重视自然原则不同， 早期佛教认为世界万法都是因缘而成，均无其独立自性，因而是不真实的。这种通过分析主义的思维途径来论证事物虚幻不实的作法为其后大乘佛教所继承。大乘佛教进一步提出缘起论以对世界做性空的价值判断。这种通过层层分析达至的空相对中国传统重视阴阳和合的思想传统， 实在缺乏强制性。道理很简单， 因为中国人根本就不认为阴阳和合的事物不真实， 反而认为事物只有通过阴阳和合才能达至更高的善与美。这应当与中国古代重视综合性、 整体性思维方式密切相关。像刘宋高僧慧琳在 《白黑论》 中就对佛教的缘起性空理论予以驳斥：
今析毫空树， 无伤垂荫之茂;离材虚空， 不损轮奂之美。明无常增其渴荫之情， 陈苦伪笃其竞辰之虑。 (《宋书》 卷九七 《天竺迦毗黎传》 )
贝锦以繁采发挥， 和羹以盐梅致旨， 齐侯追爽鸠之乐， 燕王无延年之术。恐和合之辨， 危脆之教， 正足恋其嗜欲之私， 无以倾其爱竞之惑也。 (《宋书》 卷九七 《天竺迦毗黎传》 )这显然是用中土的和合论来对抗佛教的缘起论。
自然，汉语词汇。
注音：zì rán
释义：1、自然界；2、自由发展；3、理所当然。
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