即是造句

用“即是”造句

1. 因缘即是造化之道，一切事物的存在与发展都是由因果关系所决定的。
2. 得不到思路的时候，下笔即是最好的解决方法。
3. 在黄道上，每年都会有多次黄道带相交，这些相交即是日食和月食的时机。
4. 华表即是古代建筑中一种独特的装饰结构，通常用于标示建筑的高度和庄严。
5. 然即是其昭昭的真理，无需多言。
6. 凡识即是不可限量的智慧，只要我们持续学习和努力探索，我们的智慧就会不断增长。
7. 菩提本无树，明镜亦无台，苦身即是路，唯美在心开。
8. 初春时节，花开即是。
9. 荣任即是人生的华章，如同一朵绽放的花朵，散发着绚烂的光芒，照耀着每个人的前行道路。
10. 迎客庐，翠竹掩映，花影摇曳，入门即是一片宁静的世界。
11. 穿过青山绿水的桥梁，遇见一位身着白衣的仙子，她微笑着对凡夫俗子说：“心怀善念，世界即是你的花园。”
12. 星光洒满夜空，点亮了思绪的彼岸，是即是。
13. 远山即是中寿，岁月如画，天地间尽现它的恩泽。
14. 蔚蓝的天空中，一群飞鸟自由翱翔，交织出美丽的舞蹈，宛如天空的绵延画卷，近即是距离，传递出无尽的亲密与温暖，攻即是力量，展现出远大的梦想与可能性。
15. 佛陀拈花一笑:密宗教义，每个人的心即是法身佛，悟识即智，即心是佛，不用坐禅苦修，那份黄金卷轴中就有双修功法，并不约束性*。
16. 密宗教义，每个人的心即是法身佛，悟识即智，即心是佛，不用坐禅苦修，那份黄金卷轴中就有双修功法，并不约束性*。
17. 《战国策》中的苏秦，悬梁刺股，简练揣摩，期年而后成者，即是得其术得其理无师自通之明证。
18. 一生不知要捱多少批斗：力争上游是不自量力，精打细算变为太工心计，保护自身即是自私自利，简直做什么错什么，被欺压得退往墙角，不外是因为无人撑腰。亦舒
19. 今日已为民国，苟对于民国而谋乱，即是自绝于国，罪在不赦。
20. 愚痴邪见即是自造恶业；懒惰懈怠就是自毁前程；自怨自艾终究于事无补；怨天尤人只会更加坏事。
21. 实体在本质上即是主体。
22. 主板的内存即是动态随机存储器，CPU与内存之间的缓存即是静态随机存储器。
23. 民法的诸多方面乃至细枝末节都打上了个人文化的深深烙印，归结起来主要即是上述几个基本方面，正如百川归海，万变不离其宗。
24. 三个层面均以圣王相传之道统为精神前提，“三统”整合即是朱熹文化世界的终极理想。
25. 周五当天即是他生日的柯尔弗告诉主持人，获得角色那阵子他刚上大学两个星期，那时正在一家干洗店里打零工赚取法定最低标准的薪水。
26. 苏州人嗜茶，旧时茶馆里，点单率最高的两种茶点之一，即是蟹壳黄。
27. 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
28. 这一理论即是作为爱因斯坦终生事业的标志是他的相对论。
29. 以移孝作忠，能为忠臣即是孝子。
30. 望父亲大人勿以男为念，惟兵事究不可测，男既受朝廷豢养之恩，自当勉尽致身之义，犹记父亲与男之信，嘱以移孝作忠，能为忠臣即是孝子等语。
31. 真正属于你的爱情不会叫你痛苦，爱你的人不会叫你患得患失，有人一票就中了头奖，更有人写一本书就成了名。凡觉得辛苦，即是强求。真正的爱情叫人欢愉，如果你觉得痛苦，一定是出了错，需及时结束，重头再来。亦舒
32. 先哲有言，“治国如治水，为川者决之使导，为民者宣之使言”，即是此意。
33. 挑选博爱，即是挑选对情感的珍爱;挑选博爱，即是挑选对万物的留恋;挑选博爱，即是挑选高远的人生志趣。
34. 挑选博爱，即是挑选对情感的珍视;挑选博爱，即是挑选对万物的留恋;挑选博爱，即是挑选高远的人生志趣。
35. 挑选博爱，即是挑选对情感的珍爱。挑选博爱，即是挑选对万物的留恋。择博爱，即是挑选高远的人生志趣。
36. 到如今，能留下的是日渐淡薄的情怀，更多的则是清闲净美的心境。那满山的春花秋月，满眼的云天水袖，早已是昨夜小楼，一场诗迷纸醉。所有的怨，不积不深，不见不怜；所有的喜，是风是月，再看山即是山，万事可休。白音格力
37. 由赤峰南文钟镇开始，沿着龙山、锦山、王爷府、旺业甸，再南行止于蒙冀界的茅荆坝，这即是赤承高速公路锦山东至茅荆坝段的线路。
38. 弓，承载的即是道，箭为执念。天堂放逐者
39. 如此“剪截”的理论依据即是清代学者章学诚所谓的“别裁”，其心理依据是读者对“知人论世”的需求。
40. 悬崖峭壁上的寂静古道，蜿蜒而行，一步之遥即是险舋。
41. 最常见的是清蒸,还可以蟹肉刺身、碳烤、油炸等等,有意思的是蟹火锅,吃完鲜美的火锅后留下的汤,捞去杂物,放入白饭,即是美味的蟹粥。
42. 现金流实际上很容易计算，即是在特定期间内期初与期末现金余额的差额。
43. 这么说或许奇怪——我怎么也不认为现在即是现在，总觉得我好像不是我，这里好像不是这里。时常这样。要很久很久以后而这才好歹合在一起。村上春树
44. 小学在一座佛寺的旁边，原来即是佛寺的一部分。我几乎每天放学都要到佛寺里逛一逛，看看哼哈二将、四大天王、释迦牟尼、迦叶阿难、十八罗汉、南海观音。这些佛像塑得生动。这是我的雕塑艺术馆。汪曾祺
45. 可不同于俯拾即是的人间各类私房菜馆,它是一对土地公婆开的店。
46. 悟此法者,即是无念、无忆、无著,不起诳妄,用自真如性,以智慧观照,于一切法,不取不舍,即是见性成佛道。
47. 朋友兴许依靠利益基础才能觥筹交错，但兄弟不需要掺杂‘利益’这种即是润滑剂也是腐蚀剂的东西。烽火戏诸侯
48. 即是决定了颠覆苍生，生杀予夺，握天下大权，就注定孤独一世，又何必贪求那一丝温暖？惑乱江山
49. 梅花藏喜，雪花纳福，千里返乡之路。相思成灾踏月归，只为了春风一度。爆竹声声，梅影伴舞，团聚即是幸福。不应有恨将离别，必然会名满江湖。回家也好，返程也罢，祝您一路顺风！
50. 消灭封建剥削制度应当是有步骤的,即是说,有策略的.
51. 此刻,叶辰心如平镜,脑海那点灯光如豆,愈发透亮,火红的灯苗如同绽放的雪莲,馨香净人,灯芯蚀尽,黑夜一般的空,这也正诠释了佛家空即是色的传承。
52. 紫菁草,是甚受高级炼金术士青睐的一味草药,它是炼制强化药剂的三味主药之一,月澜大陆即便广袤无垠,神秘莫测,却也非俯拾即是。
53. 实际气体分子间存在着相与作用，这种作用以能量形式表示即是分子的势能，本文采用巨正则系综理论对实际气体进行近似的处理。
54. 文章指出了最主要的因素即是损益相抵和过失相抵的规则，并分别具体分析了相关情况。
55. 这即是有许多地主分子、富农分子和流氓分子乘机混进了我们的党.
56. 目的：阐明体外扩增得到的口腔链球菌丙酮酸氧化酶基因的上游区序列是否即是调控序列，是否具有启动子活性。
57. 不料那花虽然枝叶扶疏,却都是没有根蒂的,花底下即是海水,被海水冲激起来,那花也只得随波逐流,听其所止。
58. 宁愿忠于良心，亦不畏惧世俗的诱惑，宁愿走在坎坷的大路上，亦不愿背负良心的责难，这即是忠蹇。
59. 天助者，即是心存善念，行善积德，自然得到天地之助，万事顺遂。
60. 拢总即是一位英明睿智的领袖，他凝聚着民众的心，引领他们走向繁荣昌盛的未来。
61. 先遣即是勇士，开拓者的脚步先行，铺就了未来的道路。
62. 一蹶即是再度崛起的机会，人生的道路上充满了起起伏伏，关键在于我们如何从失败中学习，重新站起来。
63. 六逆即是生活中的逆境，如同河流中的暗流，虽然挡在前方，但它们也是我们成长的助力，让我们更加坚韧，更具智慧。
64. 税介即是国家财政的重要组成部分，它像是一座连接政府与公民的桥梁，通过征收和分配，促进社会的公平与稳定，为国家的发展添砖加瓦。
65. 第一义即是做事情时的最高原则或目标。例如： 在这个项目中，我们要坚守客户满意度第一义，确保他们对我们的服务感到满意。
66. 豚解即是对豚类的解剖学研究。
67. 是即是，心中有信念，世界便无不可能。
68. 衒蛭，亦即是指炫耀虚有的财富或权势，然而这种炫耀只是如同飘落的萤火虫，瞬间绽放却终将消散于黑夜的浩渺。
69. 料食即是生活中的灵感之源，它如同一本无穷无尽的食谱书，教会我们如何用简单的食材，创造出令人心驰神往的美味佳肴。
70. 日非雾霭，即是绚丽的阳光穿透云层，照耀大地的温暖和光芒。
71. 告终养即是在时光的终点，我们依然能够怀揣着梦想和温暖，将过往的经历化作生命的珍贵财富。
72. 俯拾即是，意味着在我们周围的生活中，处处都蕴藏着珍贵的智慧和美好的机遇，只要我们有心去发现和把握，就能够收获丰富的经验和成就。
73. 迁坐即是换个角度看世界，仿佛在一次次变换位置的过程中，我们能够领悟到不同的人生智慧。
74. 侧庶即是社会中的边缘群体，虽不被广泛关注，却是社会发展中不可或缺的一部分。
75. 环坐即是深思熟虑的艺术，如同孤舟静静漂泊在湖面，思绪随着微风荡漾，沉浸在自己的世界里。
76. 两不找，乃古代中国的一种智慧谚语，意指避免同时惹祸或惹事，如同行走泥潭的人不去找鳄鱼，不找鳄鱼即是两不找。
77. 得鱼忘荃，是人们在功成名就后往往容易忘记曾经助其成功的人或事，然而，值得铭记的是，荃即是在旅途中的指引之灯，不可忽视其重要性。
78. 遘患即是生活路上的一颗难以避免的磕碰，但在面对挑战时，我们可以选择勇敢前行，从中汲取教训，不断成长。
79. 莅职即是一位领导者正式就任新职务的时刻，象征着责任与使命的接续。
80. 现量：时间就像沙漏中的沙子，无情地流逝，提醒着我们珍惜当下，因为现量即是生命的珍贵资源。
81. 论批宝剑出鞘，挥之即是，言论如刃，切中时弊，刚柔并济之中显现着智慧与力量。
82. 鸳鸯册籍，是那对寄居在枝头的鸳鸯的美丽家园，记录着它们相守相伴的岁月，仿佛是一本打开即是爱情故事的书籍，诉说着它们的忠诚和温馨。
83. 傔从即是一段短暂的时光，仿佛是一朵绽放的花朵，虽然短暂，却散发着美丽的芳香，让人留恋不舍。
84. 超物即是心灵的飞翔，它超越了世俗的束缚，像一只自由的鸟儿，在无边的天空中翱翔，留下一串串闪亮的思想之脚印。
85. 在这个宁静的花园里，每一朵绽放的花朵都像是一颗宝石，俯拾即是，每一处细微的美好都值得我们去品味和珍惜。
86. 不室即是一方清静之地，那里没有嘈杂的声音，只有微风拂过树梢的沙沙声和远处流水的悠悠响。
87. 出宿即是一场探险，每个新的地方都是一本未知的书，等待着我们去翻阅和体验。
88. 无苦即是福，只有在内心平和的状态下，才能体味生活的美好。
89. 解拆即是将复杂问题或情况分解成简单易懂的部分或步骤，如同拆解一座复杂的建筑，让人们能够逐步理解和解决。
90. 环逼即是一种挑战，它促使人们在逆境中寻找创新的解决方案，展现出无限的潜力与勇气。
91. 剌堰即是生活的一个难题，但在面对挑战时，我们总能找到解决的方法。
92. 南北司是古代中国北方和南方的分界线，河北与河南之间即是南北司的划分。
93. 两仪即是阴阳，阴阳构成了世界万物的平衡，相辅相成，相生相克。
94. 微孽即是生活中不经意的小错，它如同微风一般轻柔，却可能在不经意间引发巨大波澜。
95. 下军即是前进的号角，它呼唤着勇者迈过征途的阻碍，向着胜利的彼岸勇敢前行。
96. 出途即是人生的起点，每一次离开都是为了追寻更广阔的天空，而每一次归来则是为了在家的港湾里重新找到安宁与温暖。
97. 卒暴即是农历中的一种传统节日，每当这一天到来，村民们便会聚集在一起，共同享受着丰收的喜悦，庆祝着农耕生活中的辛勤与收获。
98. 函濡即是心意，如同春风送暖，温暖了寒冷的心房，使人感受到无限温暖和安慰。
99. 行卤即是千味世界的大门，掌握其精髓，便能领略到无尽美食之乐，让心灵与味蕾同舞于风情之间。
100. 攀炎附热的人如同萤火虫，在黑暗中寻找一丝光明，却不自知自身即是璀璨的火焰。
101. 匏土即是庄稼生长的根基，它承载着丰收的希望，也是农民辛勤劳作的见证。
102. 策赠即是一种慷慨的行为，如同一场精心策划的馈赠，能够激励人心，点亮前行的路。
103. 庸何者，即是失去目标的人，他们生活在自己的小世界里，无所追求，也无所为，如同流水般漫无目的地流淌着。
104. 在这个忙碌的都市中，办治即是成功的关键，只有通过切实的计划和坚定的执行，才能实现梦想。
105. 杩叉即是渐进，如同一缕微风轻轻吹过，渐进的步伐将我们引向梦想的彼岸。
106. 在这座古老的书城里，俯拾即是历史的痕迹和文化的气息，每一本书都像是一个时代的见证者。
107. 在这个美丽的花园里，俯拾即是五彩斑斓的花朵，它们在阳光下熠熠生辉，让人心情愉快。
108. 在这片繁华的果园里，只要你低头，俯拾即是满地的金黄，那是成熟的果实，散发着诱人的香气。
109. 在这片繁华的果园里，俯拾即是满地的金黄，那是成熟的果实在阳光下闪耀着诱人的光芒。